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Dio (cristianesim)

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Lumbard ucidental Quest articol chì l'è scrivuu in lombard, grafia milanesa.
Dio l’invida el Gesù a settàss giò ins el tronn divin a la soa drizza.

Dio ind el cristianesim l’è retegnuu el vess supremm e eterna che l’ha faa sù e el preserva tusscoss.[1][2][3][4] I cristian creden ind ona concezion monoteistega del sò dia de lor, al qual normalment ghe disen nomà “Dio” inscambi de ciamàll Jahvè, che el sariss el sò nomm de vera.[5] L’è consideraa coma on’entitaa che l’è sia transcendenta (completament indipendenta o separada de l’univers material) e immanenta (che l’interagiss cont l’univers material siben che la ghe esista de desora).[1][2][3][4] I cristian consideren Dio ‘me l’unegh dia che a gh’è in tutt l’univers manifestaa, e despess le concepissen propri ‘me la realtaa ultima. I insegnament cristian ins la transcendenza, immanenza e interazion de Dio cont el mond material e el sò amor per i omen escluden l’idea che Dio el saja faa de l’istessa sostanza del rest de l'univers, ma a recognossen la natura divinna de Dio, e che questa chì la sia stada unida a la natura umanna ind la personna de Gesù Crist, ind on event unegh ind el sò gener al qual ghe disen “l’incarnazion”.[1][6][7][8]

La teologia ins i attribuu e natura de Dio l’è stada descuttida infinna dij inizzi de la storia cristianesim e, cont l’indà del temp, i teolegh cristian hann desvilupaa di list sistemategh de quij attribuu chì; on quaj fondaa ins quell che a se pœu trovà ins la Bibbia, ma olter basaa ins di resonament de natura soratutt teologega.[9]

La dottrinna de la trinitaa la porta che Dio el posseda trii aspett, e che el sia a l’istess temp sia Pader, sia Fiœu, sia Sant Ispiret;[8] ancaben che el Nœuv Testament el gh’aiva nò ona dottrinna formal ins la trinitaa de Dio.[10][11]

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Referenz[Modifega | modifica 'l sorgent]

  1. 1,0 1,1 1,2 [2008] (2010) "Part I: Doctrine and Tradition – Creator and creation", The Cambridge Companion to Orthodox Christian Theology. Cambridge and New York City: Cambridge University Press, 63–77. DOI:10.1017/CCOL9780521864848.005. ISBN 9781139001977. 
  2. 2,0 2,1 (2008) "Part V: The Shaping of Christian Theology – Monotheism and Christology", The Cambridge History of Christianity, Volume 1: Origins to Constantine. Cambridge and New York City: Cambridge University Press, 452–469. DOI:10.1017/CHOL9780521812399.027. ISBN 9781139054836. 
  3. 3,0 3,1 (2005) "Doctrine of the Trinity", The Oxford Dictionary of the Christian Church, 3rd Revised, Oxford and New York City: Oxford University Press, 1652–1653. DOI:10.1093/acref/9780192802903.001.0001. ISBN 978-0-19-280290-3. 
  4. 4,0 4,1 [2003] (2005) "Part II: The Basic Structures of Pauline Thought – Theology: God as the Father of Jesus Christ", Apostle Paul: His Life and Theology, 1st, Ada, Michigan: Baker Academic, 395–400. ISBN 9781441242006. 
  5. Bruno Migliorini et al., Scheda sul lemma "Iahvè", in Dizionario d'ortografia e di pronunzia, Rai Eri, 2016, ISBN 978-88-397-1478-7.
  6. [2015] (2019) "Part I: Catholic Teaching – God, the Creation, and the History of Salvation: The Incarnation", The Oxford Handbook of Catholic Theology. Oxford and New York City: Oxford University Press, 167–182. DOI:10.1093/oxfordhb/9780199566273.013.7. ISBN 9780199566273. 
  7. (2007) "The Place of Theosis in Orthodox Theology", Partakers of the Divine Nature: The History and Development of Deification in the Christian Traditions. Madison, New Jersey and Vancouver, British Columbia: Fairleigh Dickinson University Press, 32–44. ISBN 978-0-8386-4111-8. 
  8. 8,0 8,1 [1997] (2001) "Part II: The content of Christian doctrine – The Triune God", The Cambridge Companion to Christian Doctrine. Cambridge and New York City: Cambridge University Press, 121–140. DOI:10.1017/CCOL0521471184.009. ISBN 9781139000000. 
  9. Hirschberger, Johannes. Historia de la Filosofía I, Barcelona: Herder 1977, p.403
  10. [1950] (2006) "Part II: Creeds and Baptism", Early Christian Creeds, 3rd, London and New York City: Continuum International, 30–61. DOI:10.4324/9781315836720. ISBN 9781315836720. 
  11. (2000) Early Christian doctrines, 5th, London: Continuum, 150. ISBN 978-0826452528. 

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